Las mujeres en la prehistoria ¡Las mujeres son el 50% de la humanidad!

Articulo de la revista Hominides.com / les évolutions de l`homme.

Especial 8M

Antes de la década de 2000, las mujeres del Paleolítico no tenían necesariamente un tratamiento específico en los libros prehistóricos. A lo sumo, un reflejo de la sociedad, las mujeres estaban confinadas a un papel único de procreación. Los clichés teniendo la vida dura, la mujer prehistórica pasó de la maternidad a la maternidad, esperando tranquilamente a su compañero que había salido de caza … Sin querer caer en una visión demasiado rousseauista de la vida en la Prehistoria, parece que, para sobrevivir Tenía que haber cierta armonía en los clanes prehistóricos y que cada uno debía hacer su aporte sin jerarquizar las tareas.

Hombre o mujer prehistóricos, no tratemos de oponernos a los sexos, porque si estamos aquí para hablar de ello es porque estos dos rostros de una misma humanidad se han encontrado muchas veces (¡y ya no tanta afinidad!).  

Dangerous se encuentra con el
hombre protector y la mujer asustada ...
Paul Jamin
Dangerous se encuentra con el
hombre protector y la mujer asustada …
Paul Jamin

Una visión de la mujer prehistórica, de la sumisión a la liberaciónDesde los inicios de la ciencia prehistórica, vimos en nuestros antepasados ​​hombres violentos y peludos que regresaban o iban de caza. En contraste, la mujer de la Prehistoria parecía débil, casi temerosa y parecía tener solo dos ocupaciones: hacer y criar hijos. Todas las ilustraciones del siglo XIX retratan a un hombre viril, musculoso y dominante, cazador de feroces bestias con, a su lado, una mujer sumisa a menudo acompañada de niños. 
A principios del siglo XX, siempre se presenta el mismo tipo de relato, con una novedad: el prehistórico maltrata a su esposa y ahora la tira de los pelos … Aparte de este rasgo que se suponía gracioso , la situación de las mujeres prehistóricas no cambió mucho hasta la década de 1960.
Los movimientos de liberación de las mujeres están progresando y las mentalidades están cambiando. En el cine vemos aparecer una nueva imagen de la mujer, más cercana a la Amazonia, y con un lado bastante exigente. En la película “Un millón de años antes de Jesucristo” (1966) aparece una armada femenina con Raquel Welch como figura decorativa. Vestida con un bikini de piel de animal, la belleza obviamente no necesita al hombre para sobrevivir …

Foto de la película  Un millón de años antes de Jesucristo con múltiples inconsistencias en el escenario (Homo sapiens presente hace 1 millón de años, caza de dinosaurios …)

¿Cómo reconocer a una mujer prehistórica? Frente a un esqueleto fosilizado, ¿cómo determinar si uno se enfrenta a un representante del género masculino o femenino? Gran parte de la identificación de género se realiza en comparación con otros fósiles de la misma especie. Cuanto más retrocedemos en el tiempo, más difícil es hacer esta diferenciación debido a la rareza de los especímenes y la falta de integridad de los esqueletos. Aunque el dimorfismo sexual no es tan pronunciado como en otros primates, los antropólogos generalmente pueden determinar el sexo de un fósil a partir de dos elementos principales: la apariencia más delgada del esqueleto (menor estatura, más aletas óseas …) y, si se encuentra, el estructura de la pelvis prevista para el parto.
Para Claudine Cohen  : “Dos criterios son fundamentales para reconocer el género. La primera es la gracia. El segundo criterio se relaciona con la estructura de la pelvis: la de una mujer que ya ha dado a luz debe alejarse lo suficiente como para permitir el paso de la cabeza del niño. “
Para el paleoantropólogo Evelyne Peyre ” es imposible estimar el sexo de más de la mitad de la población. Solo el 30% de los esqueletos son realmente identificables. 

¡Por la forma del cráneo (en Homo sapiens )!
Un estudio del cráneo también puede dar indicaciones sobre el sexo del individuo: tamaño y forma de la protuberancia occipital externa, de la glabela , del borde superior de la órbita y de varias otras características que sin embargo requieren tener disponibles varios individuos ( cráneos) procedentes de la misma región con el fin de establecer las comparaciones menos subjetivas posibles …
Protocolo Janssens & Perrot (1975)

Con un poco de ADN
Cuando sea posible, uno puede imaginarse realizando un análisis de ADN nuclear. La determinación del sexo no es el objetivo principal de estos (costosos) estudios, pero es una característica que se puede determinar. La principal limitación de los estudios genéticos es el fósil en sí, que no está necesariamente tan bien conservado como uno desearía. Además, no todos los restos humanos son tan “significativos”: no es común encontrar ADN antiguo utilizable.

El papel de la mujer … y el del hombre en la Prehistoria

Desde hace unos cuarenta años, los estudios de etnología y prehistoria han revalorizado la relación entre hombres y mujeres en las sociedades prehistóricas.
Sin que esto se convierta en el único criterio, conviene recordar que la mujer, en virtud de su inversión natural en la reproducción (embarazo, parto y luego lactancia), es menos móvil que el hombre. Por lo tanto, tiene posibilidades de acción más limitadas durante un cierto período de tiempo. Los análisis isotópicos de los dientes infantiles del Paleolítico indican que el período de lactancia se prolongó durante varios años, lo cual es una característica peculiar de los humanos. Mientras no sea destetado, el niño permanece “apegado” a su madre, limitando así sus posibilidades de movimiento. Además, es probable que la educación y supervisión de los niños también recaiga en la mujer.

Una división espacializada del trabajo
El estudio de los campamentos paleolíticos indica claramente que existían áreas de trabajo claramente diferenciadas: carnicería, corte de sílex, solera, agujas… En cuanto a saber quién llevó a cabo qué, es casi imposible. Durante mucho tiempo se ha acordado que el área de corte del pedernal podría atribuirse a un hombre y la de la fabricación de agujas a una mujer. Pero absolutamente nada puede probar realmente que estos talleres estuvieran divididos según el género. También se pueden imaginar otros tipos de división del trabajo según las aptitudes, o la edad, por ejemplo …
Sin embargo, un estudio de dientes fósiles encontrados en varios sitios neandertales (Spy, Hortus y El Sidron) muestra queLos hombres y mujeres neandertales no tenían las mismas actividades . Los 99 dientes estudiados muestran que:
– todos los neandertales utilizaron la boca (y la mandíbula) como tercera mano,
– los dientes de las mujeres tienen arañazos más largos que los de los hombres,
– las muescas están más presentes en los hombres en la parte superior de la dentina.
Aunque desconocemos a qué tareas corresponden estas marcas, muestran que determinadas actividades estaban distribuidas sexualmente.

Un enfoque igualitario
Para la mayoría de los investigadores, en el Paleolítico había una división del trabajo basada en el sexo y la edad de los individuos: los hombres cazaban caza mayor, las mujeres y los mayores capturaban animales pequeños, mantenían el fuego, recogían bayas … Para Claudine Cohen: “… al hombre cazador se le suma por tanto la mujer recolectora …” Nada puede sustentar esta visión de las sociedades prehistóricas que es sobre todo una visión basada en el estudio etnológico de las poblaciones actuales de cazadores.

Sophie Archambault de Beaune indica que estas reconstrucciones no son obvias porque presuponen que todos los cazadores-recolectores tienen el mismo comportamiento en cualquier lugar del planeta, que no es el caso … y también que hay actividades predestinadas para mujeres u hombres, que tampoco está demostrado!
El estudio de los “sitios de caza” muestra que, con mayor frecuencia, eran sitios de recolección de residuos. La caza mayor solo apareció en el Paleolítico superior : la mayor parte de la ingesta de alimentos provino de diversas recolecciones y recolecciones. Las bayas, las frutas, los tubérculos, los insectos, las larvas y la caza menor figuraban probablemente con más frecuencia en el menú que el mamut. Estas actividades pueden ser realizadas tanto por mujeres como por hombres.

En el cuadro de Zdenek Burian que representa a un mamut caza, como en la mayor parte de su obra, no hay mujer …

Una visión de trabajo colectivo
También podríamos pensar que ciertas actividades se hacían con todos los hombres y mujeres, como tenían que hacer los neandertales para pescar una presa muy grande: en este caso, había que movilizar todas las fuerzas del clan. Incluidas las mujeres, hombres y niños.
También es posible que las actividades se distribuyeran de forma natural según las aptitudes de cada uno, un hombre no programado genéticamente para cortar un pedernal y una mujer para desenterrar un tubérculo. Dependiendo del momento y de las aptitudes naturales de cada individuo, el mantenimiento del fuego o la recolección de bayas podría ser realizado por un miembro del clan, luego por otro, sin distribución sexual…

Mujer en el arte prehistórico
En el arte prehistórico, las representaciones humanas no son numerosas, pero entre ellas, las de mujeres, totales o parciales, son las más frecuentes.  
En las paredes de las cuevas, la mujer está representada sobre todo “en pedazos” y rara vez completa. Los sexos triangulares, las vulvas y los cuerpos decapitados constituyen el cuerpo principal de las representaciones femeninas en el arte rupestre.
En el arte portátil, la mayoría de las mujeres están representadas con características sexuales pronunciadas: senos grandes, barriga y caderas prominentes. A veces también se resalta el género, como para enfatizarlo. Ante una interpretación muy sexual de estas representaciones, Claudine Cohen plantea otra hipótesis: estas “  Venus  ” podrían ser mujeres ancianas que han tenido varias maternidades, lo que explicaría el pecho caído y la barriga distendida.
A la derecha, una estatuilla femenina rota conocida como La Poire . Esta venus fue encontrada en 1892 en Brassempouy .

¿La mujer detrás de las pinturas prehistóricas?  
Si hasta ahora siempre fue un hombre el que se suponía que era el autor de pinturas o grabados murales, hoy parece que este papel quizás esté usurpado. Es probable que los logros artísticos de la Prehistoria sean tanto femeninos como masculinos. El estudio de las manos negativas en el arte mural muestra que una gran parte es simplemente femenino. Según el estudio del arqueólogo Dean Snow en nada menos que ocho cuevas gravetianas (Gargas, El Castillo, Pech Merle …) son las mujeres las que han dejado huellas parietales en el 75% de los casos (Estudio del índice de Manning, que el el dedo anular masculino es más largo que el dedo índice, mientras que estos dos dedos tienen aproximadamente la misma longitud en las mujeres).

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Iñaki Alonso Administrador / Espeleologia

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